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Fe y Alegría: el feminicidio es una forma específica de violencia extrema hacia la mujer
Una colaboradora de la fundación recientemente fue asesinada por su condición de mujer
Padre Manuel Lluberes, director nacional de Fe y Alegría, organización sin fines de lucro.
Fotos: Carmen Suárez/acento.com.do
Fecha: 24/08/2012
SANTO DOMINGO, República Dominicana.- La fundación Fe y Alegría Dominicana lamentó el feminicidio de su colaboradora Mirelis Pérez Urbáez, quien se desempeñaba como maestra, y llamó a la sociedad a reflexionar sobre una sociedad que irrespeta la dignidad de las mujeres.
‘‘Esta situación nos invita a reflexionar profundamente sobre el valor de la dignidad humana y el respeto a las mujeres, y a la vez a promover acciones decididas para que la violencia contra la mujer en todas sus manifestaciones se detenga inmediatamente’’, manifestó en un comunicado de prensa.
Fe y Alegría Dominicana resaltó que el feminicidio no es una manifestación de violencia social, sino una forma específica de violencia hacia la mujer por su condición. Está, además, amparada en condiciones estructurales de desigualdad, inequidad y la opresión que sufren las mujeres en condiciones socioculturales injustas.
‘‘Por esta razón, desde Fe y Alegría apostamos por la construcción de una cultura de paz mediante la convivencia pacífica, impulsando y promoviendo procesos de reflexión y acción para transformar esta situación que adquiere cada día más relevancia en el contexto nacional de la República Dominicana’’, apuntó.
Lea el comunicado íntegro en el que se motiva a promover procesos de reflexión y acción para transformar esta situación que adquiere cada día más relevancia en el contexto nacional de la República Dominicana.
“Permitan que las mariposas aleteen a nuestro alrededor”
Fe y Alegría Dominicana ha recibido con mucha tristeza y preocupación la sensible pérdida de nuestra compañera, colaboradora y educadora Mirelis Pérez Urbáez, quien se desempeñaba como maestra de primer grado del Nivel Primario del Centro Educativo San José Fe y Alegría de Pantoja. Las circunstancias de su deceso enmarcadas dentro del feminicidio, nos desconciertan y las vinculamos con tantos hechos similares ocurridos recientemente, las cuales nos llevan a cuestionarnos el tipo de sociedad que hemos construido. Esta situación nos invita a reflexionar profundamente sobre el valor de la dignidad humana y el respeto a las mujeres, y a la vez a promover acciones decididas para que la violencia contra la mujer en todas sus manifestaciones se detenga inmediatamente.
En ese contexto queremos resaltar que el feminicidio “no es una manifestación más de la llamada violencia social, sino una forma específica de violencia, de carácter estructural, direccional y asimétrica, ejercida por los hombres”[1], amparada encondiciones estructurales como la desigualdad, inequidad y la opresión que sufren las mujeres en condiciones socio culturales, relacionadas con los roles y la injusta distribución de poder, el machismo y la normalización de la violencia que sufren las mujeres[2].
Afirmamos que la violencia en sus diferentes manifestaciones y en contra de cualquier persona es contraria a los valores humano-cristianos que fundamentan el Reino (justicia, paz, amor, vida), y es contradictoria con el mensaje del Evangelio de Jesús “Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros. Que, así como yo los he amado, se amen también los unos a los otros” (Jn 13,34). Sin embargo, debemos enfocarnos que “cuando la violencia en contra de la mujer es tolerada, puede ayudar a preparar el escenario para actos violentos en contra de otros grupos también”[3].
En tal sentido invitamos a los hombres a asumir el reto de las “nuevas masculinidades”, y abandonar las prácticas machistas de la cultura patriarcal que nos han dominado a lo largo de nuestra historia, donde se cree que la forma de mostrar la hombría, es ejerciendo la violencia y el poder dominador. Así mismo, invitamos a las madres, educadoras y educadores y a toda la sociedad en general, a formar en equidad de género a niños, niñas y adolescentes desde el respeto a la vida humana, aquella que nos orienta en la promoción del cambio de actitudes, valores y comportamientos destructivos del otro y de la otra. Aportemos a la construcción de relaciones entre las personas basadas en la justicia, la igualdad de condiciones y el respeto a los Derechos Humanos, desde el amor. Dios nos ha hecho al hombre y a la mujer semejantes a Él.
Por esta razón, desde Fe y Alegría apostamos por la construcción de una cultura de paz mediante la convivencia pacífica, impulsando y promoviendo procesos de reflexión y acción para transformar esta situación que adquiere cada día más relevancia en el contexto nacional de la República Dominicana.
- Entendemos que la violencia es un comportamiento aprendido y que como tal, también lo podemos desaprender, por lo tanto, nos comprometemos a seguir promoviendo en nuestros diferentes escenarios educativos los valores humano-cristianos, el manejo positivo del conflicto, así como la promoción de la convivencia y las diferentes estrategias asumidas en nuestra Asamblea Nacional de Directores (2017) para promover una cultura de Paz.
- Afirmamos nuestro compromiso de seguir sensibilizando y concientizando junto a las diferentes organizaciones e instancias comprometidas con la defensa de los derechos de la mujer, de niños, niñas y adolescentes para erradicar la “normalización” del abuso y toda forma de violencia contra la mujer.
- Siguiendo a Juan Pablo II nos atrevemos a recordar a todos los hogares que “el auténtico amor conyugal supone y exige que el hombre tenga profundo respeto por la igual dignidad de la mujer: «No eres su amo —escribe San Ambrosio— sino su marido; no te ha sido dada como esclava, sino como mujer… Devuélvele sus atenciones hacia ti y sé para con ella agradecido por su amor». El hombre debe vivir con la esposa «un tipo muy especial de amistad personal»”[4]
- Hacemos (un) llamado a las diferentes instituciones investigativas, para que sigamos estudiando en profundidad y de forma interdisciplinar las condiciones estructurales y socio culturales propias del contexto dominicano que favorecen y propician el feminicidio y que a la vez aportemos soluciones concretas para erradicar este flagelo que afecta a nuestra sociedad.
- Invitamos a los diferentes sectores y a las distintas autoridades para asumir acciones preventivas y de protección integral a las mujeres; evitando así las justificaciones “normalizantes” que dan pie al abuso y maltrato a la mujer y en no pocas ocasiones ocultando o desviando la mirada para favorecer la impunidad.
Finalmente, Fe y Alegría quiere agradecer la gran labor de nuestra compañera y educadora Mirelis Pérez Urbáez, QPD. Recordando las palabras del Papa Francisco que nos interpelan y a la vez exaltan la labor de las mujeres consagradas a la educación en los sectores más desfavorecidos:
Las mujeres, en cuanto educadoras, tienen una particular vocación, capaz de hacer nacer y crecer nuevas modalidades de acogida y estima recíproca… Las mujeres, unidas íntimamente al misterio de la vida, pueden hacer mucho por promover el espíritu de fraternidad, con el cuidado por preservar la vida y con la convicción de que el amor es la fuerza que puede hacer el mundo habitable para todos”.[5]
Fe y Alegría Dominicana reafirma su compromiso con realizar acciones concretas desde el proceso educativo cotidiano a defender la vida de la mujer, del hombre, de los niños y niñas, en bien de la familia y la sociedad. Asimismo, reafirmamos el compromiso de educar en valores por una educación integral de calidad para todas y todos, ofreciendo herramientas para construir la paz desde las relaciones que establecemos con las demás personas, con la Naturaleza y con Dios para que vivamos en una sociedad reconciliada en el amor y el cuidado de todo ser.
- Jesus Zaglul S.J.
Director Nacional Fe y Alegria
Santo Domingo, 31 de octubre de 2017
[1] CARCEDO, A., (Coord.), No olvidamos ni aceptamos: Femicidio en Centroamérica, CEFEMINA, San José, Costa Rica, 2010, p. 1.
[2] LAGARDE, M., “Antropología, feminismo y política: violencia feminicida y derechos humanos de las mujeres”, en BULLEN, M., DÍEZ MINTEGUI, C., (Coord.), Retos teóricos y nuevas prácticas, Ankulegi Antropologia Elkartea, España, 2008, p. 217.
[3] Cuando Pido Ayuda: Una Respuesta Pastoral a la Violencia Doméstica contra la Mujeres. Declaración del Comité de Obispos católicos de los Estados Unidos sobre el Matrimonio y la Vida Familiar y el Comité de Obispos sobre la Mujer en la Sociedad y en la Iglesia. Firmado en noviembre de 1992.
[4] Juan Pablo II. 1981. Familiaris Consortio. No. 25
[5] Palabras del Papa Francisco en la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso que se ha celebrado en Roma bajo el tema “El papel de la mujer en la educación a la fraternidad universal”. Ciudad del Vaticano 9 de junio 2017.
acento.com.do
Santo Domingo, R.D.-Un total de 9,412,353 ciudadanos y residentes en República Dominicana recibirán la nueva cédula de identidad y electoral a partir del 26 de enero de 2026. De esa cifra, 942,795 personas alcanzaron la mayoría de edad desde el año pasado y serán incorporadas por primera vez al padrón de cedulación.
La Junta Central Electoral (JCE) informó que el proceso de renovación y emisión del documento tendrá una inversión de RD$ 6,500 millones. De ese monto, RD$ 2,081.6 millones se destinarán a la impresión de las cédulas, mientras que RD$ 3,500 millones cubrirán los gastos operativos y logísticos del proceso, el cual se extenderá hasta marzo de 2027.
Con base en estos datos, si 9.4 millones de personas recibirán la cédula y el costo total asciende a RD$ 6,500 millones, el gasto promedio por persona será de aproximadamente RD$ 690.58, es decir, unos RD$ 691 por cédula. Esta emisión es gratuita,
El 26 de enero de 2026 se realizará el acto formal de impresión de la primera cédula de identidad y electoral, que será entregada al presidente de la República, Luis Abinader.
Durante febrero y marzo de 2026, la JCE ejecutará la captura y entrega focalizada a senadores, diputados, altas cortes, órganos constitucionales y comunicadores.
La apertura general de cedulación en el territorio nacional iniciará el 8 de abril de 2026, organizada por mes de cumpleaños, con captura y entrega física del documento. El proceso de renovación nacional concluirá el 31 de marzo de 2027, fecha en la que la cédula vigente perderá validez legal.
Santo Domingo.– Las denuncias en España de que Julio Iglesia explotó sexual, psicológica y laboralmente a al menos a una de sus empleadas en su casa de Punta Cana reabre el debate sobre la necesidad de formalizar el trabajo doméstico y que se apliquen mecanismos para presentar las quejas ante las autoridades.
Mientras que la fiscalía de La Altagracia asegura que ese caso no fue denunciado en el país.
Para las representantes de gremios que agrupan a las trabajadoras doméstica ese tipo de denuncias son comunes entre sus afiliadas.
«Porque cuando una mujer pone una denuncia de violencia o acoso, regularmente, no le prestan mucha atención y ocurre que el (caso se repite y se repite y se repite», expresó la sindicalista, Eulogia Familia.
«Vivimos a diario contra esos tipos de abusos, violencia, acoso en el mundo del trabajo del sector doméstico. Lo hemos denunciado, pero no hay ningún tipo de ley que nos ampare en ninguno de esos sectores», dijo la presidenta del Sindicato Nacional de Trabajadoras Domésticas, Marubeni Pérez.
Asimismo, aseguran que además de trabajadoras del hogar, empleadas y estudiantes también son víctimas de acoso y abusos sexuales y psicológicos.
¿Cuándo ocurrió lo de Julio Iglesias?
Tras relatar lo ocurrido en una investigación periodística de medios internacionales, dos ex empleadas de Julio Iglesias lo demandaron ante la justicia española por supuestas agresiones y vejaciones sexuales en las mansiones del cantante en la República Dominicana y en las Bahamas en el 2021.
- Debido a que las denuncias no fueron hechas en el país, el ministro de Trabajo prefirió no referirse al tema.
Las sindicalistas consultadas instaron a las mujeres víctimas de este tipo de violencia a formalizar sus denuncias.
Santo Domingo, R.D.-En el Congreso Nacional, cada año se repite una escena que ya parece parte del calendario institucional: el apuro de las últimas semanas de legislatura para aprobar proyectos de ley antes de que «venzan». Lo que muchos no saben es que ese apuro no responde necesariamente a una urgencia nacional, sino a una disposición del Reglamento y de la Constitución que establece que si un proyecto de ley no se aprueba en dos legislaturas ordinarias (es decir, aproximadamente un año), debe considerarse no iniciado, como si nunca hubiese existido. Y así, todo lo hecho hasta ese momento, estudios técnicos, audiencias públicas, informes de comisión, debates en el Pleno, se borra por completo.
Esta práctica, conocida como perención legislativa, se ha convertido en uno de los principales factores de ineficiencia del trabajo parlamentario. Cada año, decenas de proyectos, muchos de ellos importantes, mueren por plazos y no por méritos. Y luego, los mismos legisladores deben reintroducirlos, repetir los trámites, rediscutirlos, volver a aprobarlos. Se reinicia el reloj… pero no se avanza.
Los efectos de esta dinámica son graves y múltiples. En primer lugar, se cometen errores legislativos por premura. Cuando un proyecto se acerca a su fecha de caducidad, se acelera su aprobación, muchas veces sin el estudio técnico adecuado. Se aprueban textos con vacíos legales, ambigüedades o sin análisis de impacto presupuestario. Luego vienen las enmiendas, los reclamos y, en algunos casos, las reformas de urgencia para corregir lo que no se debió precipitar.
Además, esta lógica produce un desgaste institucional profundo. Desde fuera, la ciudadanía ve cómo el Congreso aprueba algo… y luego lo deja caducar. El mensaje que se percibe es de inestabilidad, improvisación o lentitud. La confianza en el proceso legislativo se resiente, y con razón. No es fácil explicar por qué una ley ampliamente debatida y respaldada tiene que ser reintroducida cada año como si fuera nueva, solo porque el calendario venció.
Pero quizás el mayor problema sea que se rompe la continuidad entre las dos cámaras del Congreso. Un proyecto aprobado en el Senado, si no es conocido por la Cámara de Diputados antes de terminar el año legislativo, pierde vigencia. Y la próxima vez, debe comenzar desde cero, incluso en la cámara que ya lo había aprobado. Se desvanece todo el trabajo legislativo como si fuese papel mojado.
El Parlamento no debe ser rehén del calendario, ni el país víctima de la burocracia. Es hora de romper con la lógica de la perención automática y construir un procedimiento legislativo que honre el trabajo, respete el tiempo y sirva al bien común. Porque legislar no es correr contra el reloj: es construir soluciones duraderas para una nación que no puede esperar.