Opinión
A Ignacio Soto, a Sitracode: ejemplo de dignidad y sindicalismo clasista
Por Narciso Isa Conde
Santo Domingo.– Desde el viernes 31 de octubre 2025 comenzó a circular un testimonio de mucho valor histórico y valiosas enseñanzas para las nuevas generaciones de la clase trabajadora dominicana, para todos los seres humanos que en el presente viven de su fuerza de trabajo y de sus capacidades intelectuales sin explotar el trabajo ajeno.
Me refiero al libro “SITRACODE. Ejemplo del sindicalismo de clase y defensa de los intereses populares y nacionales” de la autoría de Ignacio Soto.
He sentido mucho no poder compartir el emotivo momento presencial del nacimiento de esta obra.
Se trata de un retiro anual de sanación con la naturaleza, previamente concertado, destinado a fortalecer nuestro sistema de defensa, tan necesario para quienes ya cruzamos los 80.
Lo sentimos mucho porque apreciamos demasiado a Ignacio, nuestro querido “Caballo”; y porque conocemos el valor de este extraordinario esfuerzo testimonial, síntesis de sus opiniones y de su manera de luchar y actuar, nacional e internacionalmente, al frente de los audaces y ejemplares combates del poderoso sindicato de los trabajadores y trabajadoras eléctricos de nuestro país, en un periodo extremadamente difícil y peligroso.
Síntesis de un esfuerzo colectivo de profundo contenido ético y clasista, conducido con independencia del Estado, de la clase dominante y del imperio, capaz de despertar hermosos sentimientos de respaldo y solidaridad, que también se recogen en este libro.
SITRACODE, el Sindicato de Trabajadores de la Corporación Dominicana de Electricidad, hizo historia junto los telefónicos, a los portuarios, a los azucareros, a los choferes y otros sectores de la clase trabajadora, en la lucha de clases.
En las confrontaciones contra el Terrorismo de Estado balaguerista y contra la negación de soberanía.
En la persistente defensa de los principios democráticos y de los derechos de la clase obrera y del pueblo dominicano.
Eso explica la embestida, heroicamente resistida, que finalmente consumó su destrucción a cargo del poder despótico de factura imperial; sin que ella lograra sepultar sus huellas ejemplares, menos aún borrar su valioso legado.
Eso explica también la relevante presencia en su seno de dirigentes como Ignacio Soto, obligada referencia del sindicalismo clasista, patriótico y honesto que hay que rescatar.
¡Vergüenza contra dinero!
¡Rebeldía contra la sumisión al Estado opresor y al capital explotador!
¡Patriotismo, antiimperialismo consecuente, frente al coloniaje y al bandidaje represivo y criminal!
El vacío se siente en nuestra sociedad.
Resalta el tono amarillo intenso de gran parte del debilitado, sindicalismo dominicano y la enorme masa de trabajadores y trabajadoras sin derecho a organizarse y sometida a salarios de miseria y a condiciones indignas y deshumanizadas.
Esto acontece en un país sin soberanía, con un patrimonio estatal y natural diezmado y depredado, colmada la sociedad de desigualdades brutales y exclusión social ominosa, con un Estado asaltado por élites capitalistas y corporaciones transnacionales, bajo la férula militar del Comando Sur del PENTAGONO.
Resalta la crueldad del poder establecido contra gran parte del pueblo dominicano y la xenofobia y el odio racista que configuran el trato brutal y la sobre-explotación de la población migrante procedente de la hermana República de Haití y a sus descendientes.
Urge poner en el presente, de cara al futuro y a las nuevas generaciones despojadas de la memoria histórica que exalta la verdad, la dignidad nacional y la justicia, los valores que contiene esta obra de Ignacio Soto.
Urge retomar lo esencial de su contenido patriótico, clasista, popular ético-moral, internacionalista y humanista, para recrear el sindicalismo necesario en tiempos de un país azotado por el neoliberalismo y recolonizado; ahora acosado por el despliegue militar estadounidense en la isla y en el Caribe. Urge hacerlo para forjar la organización popular que contrarreste la desestructuración social y el movimiento político-social que despliegue luchas y propuestas alternativas.
Urge impulsar y fortalecer las confluencias de la diversidad social y cultural del sujeto pueblo, junto a modalidades innovadoras de estructuración y articulación la fuerza laboral y cultural de los trabajadores y trabajadoras inmigrantes y de su descendencia actualmente acosada y criminalizada,
En fin, urge unir ingeniosamente a todos y todas las creadoras de riquezas material y espiritual, históricamente oprimidos/as y excluidos/as.
¡Adelante Caballo!
¡Adelante dignos jubilados de SITRACODE!
Los felicito y los exhorto a estimular las nuevas generaciones y las nuevas formas de organización y de combate. No hay de otra.
Por Narciso Isa Conde
Santo Domingo.– Al aceptar la determinación de Trump y del Pentágono, de intervenir militarmente los aeropuertos de San Isidro y Las Américas, el espacio aéreo y aguas territoriales de nuestro país, para agredir militarmente a Venezuela y a otros países de la región, Luis Abinader ha cometido el delito de traición a la patria dominicana y la peligrosa afrenta de sumarse al plan de guerra e intervención de EE.UU. en esta región.
¿Qué implica la intervención militar en bases dominicanas?
La base militar de San Isidro es la más grande del país, concentra el mayor poder de fuego (aviación, cuerpo de paracaidistas, infantería y blindados) y pasa a ser intervenida por el Comando Sur del Pentágono.
No se había visto una cosa parecida luego de la intervención militar de abril de 1965: en los últimos 60 años la intervención militar de EE.UU. se mantuvo camuflada como «asesorías», «visitas», «ejercicios» y «operaciones» puntuales; pero ahora la intervención se asume directa, invasiva, indefinida y con tropas especializadas.
La Constitución vigente -a pesar de lo conservador, autoritario y neoliberal de su contenido- obliga a Abinader a rechazar cualquier agresión a nuestra soberanía y cualquier intervención en los asuntos internos de otros países.
¿Cuál es el contexto político y regional de esta acción?
En verdad, no se trató de un «acuerdo», sino de una orden de Trump y el Pentágono, fielmente cumplida por Abinader, en medio de un despliegue naval en el Caribe y áreas del Pacífico; apuntando contra Venezuela y Cuba, en primer lugar y sucesivamente.
Pero también contra los gobiernos de México y Colombia (Colombia ya invadida por 10 bases militares), sin descartar Nicaragua, ni a otros países que no se le dobleguen a un imperio furioso por su decadencia, empecinado en saquear petróleo, gas, minerales estratégicos, biodiversidad y fuentes de agua en Nuestra América.
El cartel mayor del Hemisferio Occidental es Wall Street y el mercado más grande es el Norte Revuelto y Brutal, mientras aquí abundan las narco-complicidades en altas instancias del Estado.
Este es un narco-estado y si no lo creen, examinen los largos años de impunidad de altos funcionarios civiles, militares y empresarios protectores de los capos Quirino, Figueroa Agosto, Toño Leña, Cesar El Abusador, Arturo del Tiempo, Nelson Solano, Miguel Gutiérrez, Miki López, Yamil Abreu y los capos del Cartel del Cibao, que primero financió al PLD y luego al PRM.
Examinen la narco-política del PRM y por qué las conexiones del narco con sus jefes políticos en funciones gubernamentales no se atacan ni se sancionan.
Por Isaías Ramos
Santiago nos golpeó con dos tragedias que el país no puede normalizar. Noelvin Jeremías Cabrera, de 14 años, murió tras un conflicto vinculado al entorno escolar luego de salir del Politécnico Simón Antonio Luciano Castillo; otro adolescente guarda prisión preventiva mientras se conoce el proceso.
Días después, Stephora Anne‑Mircie Joseph, de 11 años, falleció por ahogamiento durante una excursión escolar del Colegio Leonardo Da Vinci. Según informó el Ministerio Público, el caso se investiga como homicidio involuntario y se detuvo a cuatro personas, alegando presuntas fallas graves de supervisión y seguridad.
Estos episodios no son accidentes desconectados. Son síntomas de un deterioro profundo: en demasiados entornos escolares se ha debilitado la fuerza formativa, la autoridad moral y la coherencia institucional. Durante casi treinta años, la formación moral y cívica ha sido relegada y, al mismo tiempo, la disciplina ha sido malinterpretada como autoritarismo, dejando un vacío que hoy se expresa en conductas violentas, negligencia, irrespeto y una cultura escolar sin límites claros.
El Gobierno reaccionó anunciando una mesa interinstitucional “permanente” entre el Ministerio de Educación y la Procuraduría, enfocada en prevención, monitoreo y protocolos de actuación. Es un paso necesario. Pero debemos ser honestos: la República Dominicana está cansada de anuncios que no pasan de la rueda de prensa. La ciudadanía exige resultados medibles, responsables identificables y continuidad real. Lo que no se supervisa se pierde; lo que no se mide se diluye.
El problema de fondo excede cualquier mesa técnica. La Constitución es clara: el artículo 63, numeral 13, ordena como obligatoria en todas las escuelas —públicas y privadas— la formación social, cívica y ética, la enseñanza de la Constitución, los derechos fundamentales y la convivencia pacífica. La Ley 66‑97 insiste en principios como el respeto a la vida, la democracia, la solidaridad, la verdad y los valores que sostienen la dignidad humana. Sin embargo, entre la teoría legal y la práctica cotidiana hay un abismo que seguimos pagando con vidas jóvenes.
Hay, sin embargo, una señal alentadora: la Ordenanza 02‑2025 del Ministerio de Educación, que establece la implantación formal de la asignatura Educación Moral, Cívica y Ética Ciudadana en todos los niveles a partir del año escolar 2025‑2026. Es un avance importante, pero no será suficiente si no se acompaña de tres elementos indispensables: formación docente rigurosa, coherencia institucional y supervisión real. Una asignatura sin cultura institucional es como sembrar sin preparar la tierra.
En el Frente Cívico y Social entendemos que volver a educar el carácter implica recuperar la disciplina como virtud cívica, no como castigo. Disciplina significa dar estructura, sostener límites razonables y construir hábitos que fortalezcan la voluntad. Significa ser coherente —los adultos primero—, persistente —todos los días— y consistente —consecuencias claras, justas y previsibles—. La disciplina bien aplicada protege al alumno, dignifica la convivencia y devuelve a la escuela su papel como taller de ciudadanía.
Esta visión ha sido afirmada desde perspectivas distintas pero convergentes. Elena G. de White advirtió que la verdadera educación desarrolla la facultad de pensar y hacer, evitando que los jóvenes sean “simples reflectores del pensamiento de otros”. Y Camila Henríquez Ureña alertó contra reducir la educación a instrucción técnica, recordándonos que formar el ser es más decisivo que enseñar destrezas.
Hoy, en plena era de la inteligencia artificial, esta verdad es más urgente: la información se obtiene en segundos; el carácter se forma con esfuerzo cotidiano y con entornos que sostengan lo correcto cuando haya presión.
En medio de tanta preocupación, pude ver una señal de esperanza. Recientemente compartí con el personal docente y administrativo del Colegio Adventista Salvador Álvarez de Jababa, Moca: la escuela donde estudié de niño, fundada en 1925 y portadora de cien años de legado educativo y cristiano. Allí, en una actividad anual organizada por la familia Álvarez‑Piantini‑Schliemann, reafirmamos un compromiso: trabajar juntos para que este colegio rural se convierta en un referente nacional de educación integral y disciplina con propósito. En tiempos de crisis, los ejemplos valen más que los discursos.
Si queremos honrar a Noelvin y a Stephora, debemos transformar el duelo en acción verificable. Necesitamos un protocolo nacional obligatorio para excursiones escolares y actividades de riesgo, con auditoría anual y sanciones claras cuando se incumpla. Necesitamos indicadores públicos de convivencia —con estricta protección de identidad— y, más importante aún, que se publiquen de forma trimestral por distrito educativo: incidentes reportados, tiempos de respuesta, medidas aplicadas y avances en prevención. Y necesitamos la ejecución seria, no decorativa, de la formación moral y cívica, con acompañamiento docente, supervisión independiente y continuidad sostenida.
Porque una sociedad que educa el carácter reduce la violencia. Y una que renuncia a esa tarea termina llorando a sus hijos.
Despierta, RD!
Por Rommel Santos Diaz
Otro de los derechos accesorios al derecho a la participación es el derecho a la notificación. Una vez que las víctimas sean reconocidas como tales frente a la Corte Penal Internacional, en una situación o en un caso, directamente o a través de sus representantes legales, las víctimas tienen derecho a ser notificadas e informadas de los avances del procedimiento, de las decisiones de la Sala correspondiente, de las fechas de las audiencias, de la interposición de recursos por las partes , entre otras diligencias.
Tanto la publicidad de los procedimientos como la notificación a las víctimas son claves para garantizar que esta pueda ejercer su derecho a la participación.
Esta importancia es reconocida por algunas disposiciones que hacen expresa la necesidad de que las víctimas tengan conocimiento del estado de los procedimientos; por ejemplo la norma 87 establece la obligación explícita del Fiscal de notificar a las víctimas de acuerdo a la regla 50(1) y la regla 92(2). Igualmente, derivado del artículo 15 del Estatuto de Roma, la Secretaría podrá asistir en esta notificación si así es requerida por la Fiscalía.
Igualmente, existe la obligación de notificar y dar adecuada publicidad de las actuaciones por medios generales de acuerdo a las reglas 92(8) y 96(1).
Esta función se encuentra regulada en el Reglamento de la Secretaría de la Corte Penal Internacional en donde se reconoce la importancia de que esta información sea accesible a las víctimas para facilitar el ejercicio de sus derechos.
Finalmente es importante mencionar que los jueces al ser los garantes del debido proceso y el ejercicio de las víctimas, tienen la facultad de rechazar una solicitud de participación si consideran que en ella no se ha acreditado la calidad de víctima frente a la Corte Penal Internacional.
Sin embargo, las víctimas podrán presentar otra solicitud en una etapa ulterior de acuerdo a la regla 89(2).Finalmente las víctimas si así lo desean, podrán retirar su solicitud de participación en cualquier momento si así conviniere a sus intereses.