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Opinión

Franklin Mieses Burgos y la calle El Conde

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PoAndrés L. Mateo

Creo que la calle El Conde es la máscara ruin de un difunto

La calle El Conde tiene un extraño influjo sobre los seres, y es cierto que hay sombras que la frecuentan. Al menos, Franklin Mieses Burgos debe trotarla, viniendo de la eternidad en que se encuentra, en algún momento del atardecer. En vida fue el gran señor de sus comarcas, y conocía su historia piedra a piedra. Cualquier metáfora lo puede definir contra el fondo de su chacabana blanca, moviéndose en ese resplandor mortecino, en la desgracia de envejecer, con su cigarrillo  compañero que humea el camino, y que es el gesto fatal de repetirse tarde por tarde en su calle amada.

He ahí un ritornelo angustioso, la muerte transformada en una imagen repetida tantas veces que nunca se gasta. Yo creo que la calle El Conde es la máscara ruin de un difunto: Franklin Mieses Burgos. Y que muchos paseantes, al atardecer, habrán visto pasmados la mentira increíble de un humito sin dueño. Pero es él, con su risita de siempre, su boina negra, su chacabana blanca  y ese maldito cigarrillito burlón, reclamando sus predios conocidos. Porque la calle El Conde era de él, se proclamaba su dueño.  De la calle El Conde había levantado una cartografía espiritual, conocía todos sus balcones, pasaba inventario a las cancelas, notaba de un vistazo las alteraciones introducidas en los portales, echaba de menos  las puertas adornadas, contaba las vitrinas, inventariaba los dueños de las viviendas que habían muerto, se sabía de memoria cuántos pasos había de una esquina a otra, tomaba un café con los contertulios y saludaba llamándolos por su nombre a cada uno, y hasta pasaba revista a los adoquines pisando suave como quien buscaba un desperfecto. Nadie lo había nombrado, pero él era el superintendente espiritual de esa comarca. Nada se movía en esa calle sin que su ojo zahorí lo advirtiera. El era el albacea y respondía por ello. Yo, que todavía condeo  a cada momento me pregunto qué hubiera hecho Franklín Mieses Burgos si viera en lo que ha venido a parar su calle tan amada, tan llena de historias, transitada por tantas almas peregrinas, testigo de tantos acontecimientos históricos.

Escribo este artículo para alertar a los desprevenidos: la calle El Conde es la cabalgadura de un alma conocida, que se niega a dejarla. Es una calle poblada de fantasmas, como ya lo había advertido el escritor Pedro Peix. Solo que entre todos los fantasmas, sobresale el que más la cuidó, el que la conocía como la palma de su mano, y la amaba más que la niña de sus ojos. El que se hubiera dolido hasta el tuétano si la viera en el abandono en que está, el que la hubiera defendido y se hubiera encabronado frente a tanta inconsecuencia con la historia espiritual de esta nación por parte de las autoridades : Franklín Mieses Burgos. Sí, el que hace falta es él, que le hubiera cantado las cuarenta a este alcalde presuntuoso e ignorante que no tiene idea de lo que significa esa calle como un monumento de referencia histórica y espiritual. Se lo hubiera voceado a los ediles, al senador “ejemplar” que sólo se afana por el “barrilito”, al jodido gobernador que nadie sabe quién es, al Patronato de la Ciudad Colonial, y hasta a las beatas de la iglesia de las mercedes. ¡La calle El Conde ha muerto! ¡La calle El Conde es una pocilga! ¡La calle el Conde  ha perdido toda su dignidad!

¿Para qué sirve morir, entonces, si la forma nueva es para el sufrimiento el regresar a la calle amada? Nosotros, los que caminamos muchas tardes con él, solemos acompañarlo todavía. Y él habla, como siempre, entusiasmado por la poesía de San Juan de la Cruz, echando versos al aire, sonreído, dueño del espacio de una calle en la que se desplaza como si fueran las habitaciones de su alma.

Artículo publicado originalmente en el periódico HOY.

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Opinión

Un éxito financiero, un fracaso previsional

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Por Isaias Ramos

Nos dicen que quienes cuestionamos la capitalización individual tenemos las neuronas quemadas.

La frase pretende cerrar con una descalificación un debate que la evidencia internacional mantiene abierto. De los 30 países que privatizaron total o parcialmente sus sistemas obligatorios de pensiones entre 1981 y 2014, 18 habían revertido total o parcialmente esas reformas para 2018, según documentó la Organización Internacional del Trabajo.

Entonces el problema no son nuestras neuronas. Ha llegado el momento de revisar el modelo.

Todo profesional puede defender el esquema económico en el que cree, asesorar empresas o representar intereses legítimos. Pero el conocimiento, por vasto que sea, no garantiza ni ética ni sabiduría. A veces recorren caminos muy distintos. Y ningún prestigio académico o profesional otorga derecho a descalificar a quienes pensamos diferente.

Nosotros responderemos con la pregunta que ningún balance financiero puede ocultar: ¿qué pensión digna garantiza realmente este modelo al trabajador dominicano?

Durante años se nos ha mostrado el crecimiento de los fondos como prueba del éxito del sistema: más de un billón de pesos acumulados, rentabilidades, financiamiento al Estado y a empresas, y un mercado de capitales fortalecido con el ahorro obligatorio de los trabajadores.

Todo eso importa. Pero una cosa es que prospere el fondo y otra que prospere el afiliado.

El jubilado no vive del tamaño del fondo. Vive de la pensión que recibe cada mes.

Si las proyecciones siguen anticipando prestaciones insuficientes para muchos afiliados, no necesitamos esperar a que esa insuficiencia se convierta en pobreza para reconocer la falla.

Puede crecer el instrumento y fracasar su propósito.

El problema previsional dominicano comienza mucho antes de la jubilación. Comienza con salarios bajos, informalidad, desempleo e interrupciones laborales.

La cuenta individual registra esas precariedades, pero no las corrige. Un salario bajo genera una contribución baja; menos meses cotizados significan menor acumulación; y aportes insuficientes producen pensiones insuficientes, aun con una administración eficiente.

No existe acción de Apple, Amazon o Nvidia capaz de derogar esa aritmética.

Por eso no puede construirse una pensión digna sobre una vida entera de salarios indignos.

Desde el Frente Cívico y Social sostenemos que la reforma previsional debe caminar junto con una política que dignifique el salario, eleve productividad, formalización y capacidad contributiva. Que quien trabaja pueda vivir dignamente y que quien trabajó pueda retirarse dignamente.

También se repite que el reparto está “quebrado” en todo el mundo.

Los sistemas de reparto enfrentan tensiones cuando envejece la población, disminuye la relación entre cotizantes y pensionados o se prometen beneficios superiores a la capacidad contributiva. Por eso se reforman: ajustan edades, aportes, fórmulas y reglas actuariales.

Mientras tanto, de los treinta países que privatizaron total o parcialmente sus sistemas obligatorios, dieciocho habían revertido esas reformas para 2018.

¿Dónde está entonces la evidencia para afirmar que el reparto fracasó en todo el mundo y que la privatización es inevitablemente superior?

No defendemos un reparto irresponsable. Defendemos un reparto del siglo XXI, basado en cuentas nocionales.

Cada trabajador tendría registrada su historia contributiva en una cuenta individual contable. Sus aportes generarían derechos previsionales transparentes y, al jubilarse, ese saldo nocional se convertiría actuarialmente en una pensión vitalicia.

Eso mantiene la relación entre lo aportado y lo recibido, pero evita convertir la vejez en una apuesta individual contra el mercado, la longevidad y las desigualdades acumuladas durante décadas.

A ese sistema debe sumarse una pensión básica que impida la indigencia y un Fondo Nacional de Reserva Previsional, capitalizado colectivamente y administrado por una corporación pública autónoma, profesional e independiente del Gobierno de turno.

Ese fondo puede invertir dentro y fuera del país. En República Dominicana podría participar en energía, minería, transporte, agua, logística, infraestructura, tecnología y otros proyectos capaces de elevar productividad y desarrollo humano.

Pero con una regla inviolable: primero debe ser una buena inversión para el fondo; después puede ser también una buena inversión para el país.

Cada proyecto debe demostrar rentabilidad ajustada por riesgo, transparencia y gobernanza. El beneficio social puede ser un criterio adicional, nunca una excusa para sacrificar el patrimonio previsional del trabajador.

El fondo también debe poder diversificarse internacionalmente. La diversificación no pertenece a las AFP. Pertenece a una buena administración financiera.

Tampoco es cierto que la capitalización haya eliminado la dependencia del futuro.

Toda pensión depende de la economía futura.

El dinero acumulado durante treinta años no guarda alimentos, medicamentos ni servicios dentro de una bóveda. Representa derechos financieros sobre la producción futura.

En reparto, esos derechos se financian mediante contribuciones e impuestos. En capitalización, mediante intereses, dividendos y venta de activos.

Y cuando parte del ahorro previsional está invertida en deuda del propio Estado, resulta todavía más evidente: esos intereses deberán ser pagados mañana por la economía y los contribuyentes de mañana.

La capitalización no eliminó la restricción intergeneracional. La cambió de forma.

Nuestra Constitución tampoco ordena capitalización ni reparto. Ordena algo superior.

La República Dominicana es un Estado social y democrático de derecho, fundado en la dignidad humana, y reconoce la seguridad social como un derecho.

Queremos crecimiento, inversión, empresas fuertes y mercados de capitales modernos. Pero son medios.

La persona es el fin.

Por eso la pregunta que los defensores del modelo todavía deben responder no es cuánto administran las AFP ni cuánto habría ganado alguien comprando acciones en Wall Street.

Es esta:

¿Qué pensión suficiente, vitalicia y digna garantiza este modelo al trabajador dominicano después de una vida de trabajo?

Si la respuesta vuelve a ser el tamaño del fondo, están respondiendo otra pregunta.

Desde el Frente Cívico y Social proponemos abrir esta discusión sin complejos. No para regresar al pasado, sino para construir algo mejor: cuentas nocionales, reparto actuarialmente responsable, solidaridad, reservas colectivas, inversión profesional y salarios capaces de dignificar el trabajo.

Dignidad mientras se trabaja. Dignidad cuando se deja de trabajar.

Ese es el éxito que un Estado social y democrático de derecho debe aprender a medir: no cuánto acumula el sistema, sino cuánta dignidad garantiza.

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Opinión

Jefes de Estado y diálogo periodístico

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Oscar López Reyes

Las palabras del presidente de la República irradian, como los rayos del sol; inspiran en la esperanza, ponen a tocar y bailar la música del periquete, suben y bajan la temperatura del tablero social; elevan a los altares en gratificaciones solemnes y pulverizan, como el aserrín, en sus cartas de juego del ejercicio de su poder coercitivo. Roza, por esa potestad, las rodillas y los pies de la Divinidad.

Cada jefe de Estado del nuevo milenio (2000-2026) ha sellado su impronta comunicacional: Leonel Fernández fue semi-cerrado y cerrado, Danilo Medina cerrado-cerrado y Luis Abinader ha sido abierto y semi-cerrado en sus conversatorios periodísticos, sin confrontativas. Hipólito Mejía (super-abierto) se estampa como el campeón contestando con mucha espontaneidad, sin pelos en la lengua, y no pudo seguir sentado debajo de la cúpula de la mansión cortesana.

El guapo de Gurabo mostró sobrada autoridad, valentía y honestidad en la aplicación de las normas jurídicas y el monopolio de la fuerza en la regencia del Estado, pero estas cualidades, sus continuos reproches a periodistas y las metáforas pintorescas en la emocionalidad le procrearon obstáculos y apuros. Leonel, Danilo y Luis cuidaron su vocabulario, con la clásica prudencia de un aldeano de hace 100 años.

Sin caer en el gancho de pelearse con los periodistas, estos gobernantes de las primeras décadas del siglo XXI en ciertas circunstancias han sido escurridizos -observadores afirman que hasta han sido maltratados oralmente por desaforados- menos Hipólito Mejía, el más extrovertido y el que más ha sometido a periodistas a la justicia.

Hipólito Mejía, Leonel Fernández, Danilo Medina y Luis Abinader han valorado constructivamente el cometido de los informadores públicos y reconocido como guardianes de los derechos humanos y la democracia, con picazón y reservas.

HIPÓLITO MEJÍA DOMÍNGUEZ (2000-2004): a diario interactuaba con los que cubrían la fuente palaciega y con locuacidad exteriorizó que «el periodista es el centinela de la información veraz» y que «mientras brille la luz de la independencia periodística, la nación puede sentirse confiada en que la democracia no perecerá».

LEONEL FERNÁNDEZ REYNA (2004-2012): conceptualizar y rivalizar a sus anchas en campañas electorales ha sido su tónica, pero no así desde el poder: conservador, muy medido y hasta evasivo con los redactores, a los que alcanzó a decirles: «estoy en cuarentena verbal».

DANILO MEDINA SÁNCHEZ (2012-2020): perfilado como el más huraño ante los medios informativos, desde el primer hasta el último día de su mandato, recalcó: “prefiero hechos y no palabras” y “yo hablo”, en respuesta a las quejas de la Sociedad Dominicana de Diarios (SDD) sobre su distanciamiento o falta de acercamiento con los antiguos gacetilleros.

LUIS ABINADER CORONA (2020-2028): acentuando que “no existe democracia sin información libre y periodistas que ejerzan ese derecho”, inauguró La Semanal con la Prensa y luce que preguntas inapropiadas, asiduamente consideradas fuera de tono y hasta mandadas a formular por opositores, dicen que para fastidiar, conminaron a una pausa y a su reaparición con un formato más mesurado.

Hipólito Mejía (super-abierto), Leonel Fernández (semi-cerrado y cerrado), Danilo Medina (cerrado-cerrado) y Luis Abinader (abierto y semi-cerrado) en sus intercambios noticiosos no correrán -los libre y guarde Dios- la desdicha de tres sujetos estatales que obraron con impulsos desequilibrados, como será narrado en nuestro próximo artículo, titulado “Ser enemigo de un periodista”. Ellos se echaron a tumbas sepulcrales, donde no se escuchan la maldad ni la crueldad de sus discursos, ni sus crujidos.

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El autor: periodista, mercadólogo, catedrático y escritor.

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Opinión

Escalera del protectorado Yanqui y el neofascismo en RD

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La influencia de EE.UU. en República Dominicana se manifiesta a través de figuras políticas y digitales, promoviendo una agenda neofascista en la región.

  • El texto ubica a Marco Rubio, Leah Francis Campos y Víctor Bisonó en la cadena de poder.
  • Se menciona a Luis Abinader, Leonel Fernández y Danilo Medina como actores funcionales al esquema.
  • La embajadora Leah Francis Campos fue seleccionada por Marco Rubio y designada por Trump

Por Narciso Isa Conde

Aquí, en República Dominicana, en tanto colonia o protectorado de EEUU, la escalera o cadena de enlaces de poder, con fines de comunicación y propaganda mentirosa, se define de arriba hacia abajo y la integran Marco Rubio…Leath Francis Campos (embajadora pro-activa de EE.UU)…Víctor-Ito Bisonó (Canciller)…y un conjunto de influencers fabricados con esos fines (Alofoque y comparsa); pasando por domesticar a Luis Abinader y a Leonel Fernández y su heredero, y dándole el premio de consolación a Danilo Medina.

Es decir, un ideólogo-tutor, Marco Rubio (conectado con el Complejo Militar-Industrial-Financiero-Digital-Minero de EEUU, socio del sionismo israelí y enlazado con su Embajadora y con el gobernador de la colonia victimizada), el Canciller actual de la cuadra de Rubio y un trío de políticos tradicionales, funcionales y muy útiles al imperialismo neofascista en el territorio nacional y en la región.

En el patio dominicano, Trump, Marco Rubio y su embajadora operan a través de los siguientes enclaves para desplegar su impronta neofascista y su estrategia de seguridad neo-monroista, usando además el país como plataforma para el accionar imperialista en el Caribe y más allá.

2)   Un canciller no solo lacayo como el anterior, sino además conectado a la Internacional Neofascista y con funciones propias de esa construcción política en el país.

3)    Un grupo de prósperos de “influencer” (candidatos a unirse y repetir a repetir el ensayo de ABELARDO de la ESPRIELLA).

En ese contexto las características ideológicas y el proceder de la embajadora Leah Francis Campos, seleccionada por Marco Rubio y designada por Trump, se corresponden con los propósitos políticos del imperialismo estadounidense en este periodo.

Las figuras correspondientes a los gánsteres digitales, siguen pendientes de contratar, o de identificar, en lo concerniente al ejercicio político del tecno-fascismo, funcional a las trampas electorales y a la creación de imágenes engañosas opuestas a la realidad.

La identificación de operadores del gansterismo digital como Cerimedo y Negre, y sus empresas, como instrumentos de intervención y agresión creados por EEUU, evidencia una coordinación orgánica en la que los intereses geopolíticos imperialistas de EE. UU. en el continente convergen con estas nuevas derechas ultraconservadoras.

Ambos, evidentemente seleccionados por el Departamento de Estado, bajo el mando de Marco Rubio, están temporalmente inhabilitados; pero bien pueden ser protegidos para su reutilización, como también reemplazados por tantos otros con características parecidas.

Corresponde emplazar, desde ahora y siempre, a los titulares del poder imperialista neocolonial (del oficialismo y de la llamada oposición dominicana), acerca de cuáles empresas y personas han sido, o serían contratadas, para la asesoría en guerra digital y publicidad.

Aquí, en circunstancias menos radicales, no han faltado asesores de imagen y negociantes digitales (brasileño unos, colombianos otros) con oficinas en el Palacio Nacional, a lo Rodrigo Paz-Cerimedo.

Si eso fue cuando la decadencia y descomposición no eran tan amenazante para el imperialismo, que no será hoy. ¡Vale la alerta!

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