Por Rommel Santos Diaz

 Se tiene reportado el uso de 250,000 niños soldados en cerca de 50 países. Para completar el panorama, se estima que 20 millones  de niños han sido desplazados como consecuencias de las diversas guerras y catástrofes humanitarias, mientras que entre  8,000 y 10,000 niños mueren cada año como consecuencia de utilización de minas antipersonales.
Existen indicios de que la trata de  niños en zonas de conflicto es una tendencia que va en aumento y esta vinculada a redes de delincuencia transnacional organizada.

La Corte Penal Internacional es el primer tribunal internacional cuyo Estatuto y Reglas de Procedimiento y Prueba brindan a las víctimas la posibilidad de participar en todas las etapas del proceso.

A diferencia de las actuaciones de las víctimas en otros tribunales internacionales, limitadas a reforzar los argumentos de la defensa o el Fiscal, la Corte Penal Internacional les reconoce derechos que les corresponden por ser quienes han sufrido la grave vulneración de sus derechos humanos y tienen la mayor expectativa de que se haga justicia.

El principal reto de la Corte Penal Internacional será demostrar que sus investigaciones y decisiones no están guiadas por móviles políticos o intereses ajenos a la justicia y la represión de crímenes internacionales.

Finalmente, en  la medida en que este sistema se vaya consolidando, siguiendo los parámetros legales del Estatuto de Roma y de las Reglas de Procedimiento y Prueba, es posible que países hoy reticentes hacia la Corte Penal Internacional modifiquen su postura hacia una  de ayuda  y cooperación. Con esto se lograría tener un sistema penal internacional plenamente universal como complemento a las iniciativas locales por sancionar crímenes de genocidio, lesa humanida, guerra y agresión.

rommelsantosdiaz@gmail.com

Por Isaías Ramos

Al despedir 2025 y abrir 2026, es fácil refugiarse en lo cómodo: deseos repetidos, frases bonitas, la ilusión de que todo cambiará solo porque cambia el calendario. Pero la República Dominicana no necesita otro brindis vacío. Necesita una sacudida de conciencia y un cambio de rumbo. Ese rumbo comienza cuando dejamos de mirar la política como un espectáculo ajeno y asumimos que la república —la casa de todos— se sostiene o se cae con la conducta diaria de su gente.

Durante más de tres décadas, una clase política dominante, reciclada en siglas, alianzas y narrativas, ha contribuido a degradar la vida pública. Se normalizó el privilegio. Se hizo costumbre la trampa. El clientelismo dejó de ser excepción y se volvió método. La impunidad dejó de ser temor y se volvió expectativa. El Estado, demasiadas veces, dejó de ser instrumento del bien común para convertirse en botín, refugio o escalera personal. Cuando lo público se vuelve mercancía, el daño deja de ser un asunto de élites y se convierte en una fractura moral, social y espiritual.

No se trata de negar que existan servidores públicos honestos ni ciudadanos decentes. Precisamente por ellos —y por los jóvenes que merecen un país digno— no podemos resignarnos. Los datos aportan contexto a una percepción extendida: el Índice de Percepción de la Corrupción 2024 asigna a la República Dominicana 36/100 y la ubica en la posición 104 de 180 países. El Rule of Law Index 2025 del World Justice Project sitúa al país en el puesto 76 de 143, y en el factor “Ausencia de Corrupción”, en 90 de 143.

La experiencia cotidiana confirma esa brecha. El trámite que solo “camina” por la vía indebida. El contrato opaco. El expediente que duerme. La sanción que nunca llega. Ese desgaste produce algo peor que el enojo: produce resignación. Y cuando una sociedad se resigna, la corrupción no se frena; se perfecciona. Así es como una república se vacía por dentro, aunque conserve su nombre y sus símbolos.

La historia política lo ha advertido con claridad: cuando los ciudadanos se repliegan en el interés personal y abandonan la vida pública, el Estado se debilita y queda a merced de los peores. Cuando un pueblo ama su país, respeta las leyes y vive con sobriedad cívica, es posible avanzar hacia el bienestar compartido. Cuando se instala la indiferencia, el interés particular aísla y la república se convierte en un cascarón.

Si 2026 será un año de esperanza, esa esperanza no puede ser pasiva. Tiene que ser esperanza disciplinada: la que mira el abismo, lo nombra y aun así decide construir un puente. Ese puente se llama Constitución. No como símbolo ceremonial, sino como norma viva. El artículo 6 establece su supremacía y declara nulos los actos contrarios a ella. El artículo 7 nos define como Estado Social y Democrático de Derecho. El artículo 8 fija como función esencial del Estado proteger los derechos de la persona y respetar su dignidad.

Honrar la Constitución no es citarla: es vivirla. Es aceptar que no puede haber Estado de derecho con corrupción estructural; que no puede haber democracia con clientelismo; que no puede haber justicia con privilegios. Honrar la Constitución es convertir el servicio público en honor y no en negocio; proteger el dinero del pueblo como sagrado; poner el mérito por encima del padrino; transparentar compras, obras y nombramientos; y asegurar consecuencias reales a quien robe lo común. Esa es la frontera entre república y fachada.

Por eso, en 2026, el Foro y Frente Cívico y Social debe reforzar en todo el territorio nacional un despertar de conciencia sostenido y pacífico que convierta indignación en organización y esperanza en disciplina. No se trata de incendiar el país; se trata de iluminarlo. No de sustituir instituciones, sino de obligarlas a cumplir su rol constitucional con presión cívica legítima.

La ruta es concreta y verificable: formación cívica territorial, veeduría social continua y defensa constitucional práctica, acompañando denuncias, dando seguimiento público a los casos y exigiendo consecuencias sin selectividad.

Nada de esto se logra solo con organizaciones. Se logra con el ciudadano común. En esta semana de cambio de año, vale la pena asumir un pacto sencillo: renunciar a pagar sobornos, a pedir favores indebidos y a justificar privilegios; comprometerse a informarse antes de opinar, a exigir rendición de cuentas en lo local y a participar más allá del voto. Un país cambia cuando cambia lo que su gente considera “normal”.

Imaginemos, con realismo, la nación que podemos construir si ese giro comienza: una donde no se necesita padrino para un servicio; donde un contrato público no es lotería para unos pocos, sino obligación transparente; donde el funcionario teme más a la justicia y a la vergüenza pública que a la pérdida del cargo; donde el joven respeta al competente y no admira al tramposo. Que Dios —y la conciencia despierta de cada dominicano— nos guíe y nos exija verdad, justicia y rectitud; que el amor a la patria sea conducta diaria; y que la defensa de la libertad sea nuestro sentir y nuestro hacer.

Cerramos 2025 con una verdad incómoda: hemos permitido demasiado. Abrimos 2026 con una verdad poderosa: todavía estamos a tiempo. Honrar la Constitución o perder la República: esa es la elección de nuestro tiempo. Salvemos la patria.

¡Despierta RD!

Oscar López Reyes

La sangre de Jesús se esparce, macabramente, por los pavimentos de Palestina. Durante los intensos y mortíferos bombardeos de Israel (octubre 2023-2025) contra esa población -con un balance de 72 mil 500 muertos- ingenuos, inofensivos y vulnerables emocionalmente, religiosos de la geografía universal se hincaron de rodillas y oraron en templos en solidaridad con la nación sionista, alegando equivocadamente que se trata del pueblo de Jesucristo. Olvidaron -o no sabían- que Belén, donde nació el Mesías, está enclavada en Cisjordania, Palestina.

Por primera vez en dos años ennegrecidos por la transgresión armada en Gaza, el miércoles 24 de diciembre de 2025 cientos de nativos de Palestina desfilaron -al compás de tambores y bajo un cielo libre de pólvora-, por calles de la comarca en la cual se cree que hace más de dos mil años el Mesías salió del vientre materno de María, en Belén -antigua Efrata-. Marchaban con la mirada puesta hacia la Gruta de la Natividad, construida en el siglo IV debajo de la basílica más antigua de la humanidad, la de la Natividad, en cuyo suelo relumbra una estrella de plata de 14 puntas.

Aprovechando un enclenque alto el fuego en la Franja de Gaza, antes de participar en la misa de Navidad en la iglesia de la Sagrada Familia, en la ocupada ciudad bíblica de Gaza, un niño cristiano palestino desplazado pudo disfrazarse de Papá Noel (nombre francés) o Santa Claus (identificación holandesa). Esta legendaria figura emblematiza encanto, desprendimiento, concordia y hermandad en Navidad, estribada en el obispo del siglo IV San Nicolás de Bari, renombrado por repartir regalos a niños.

Escuchando villancicos, en la ausencia por un rato del crujido de los misiles israelíes y observando los escombros que sepultan los cadáveres de parientes y allegados, miles de cristianos que resisten el invierno y la lluvia en precarios campamentos se abrazaron en el desfile por la estrecha calle de la Estrella de Belén. Siguen encarando una vida de indigencia y sufrimiento, tras la destrucción de sus hogares y seres amados.

Específicamente, Belén está enclavada en los Montes de Judea, en el centro de Cisjordania, Palestina, administrada por la Autoridad Palestina, y está rodeada por tropas de Israel. Se ubica a unos 10 kilómetros al Sur de Jerusalén, su capital nominada, que no está reconocida por la casi totalidad de las naciones.

La pujanza de la costumbre, la fe y la tradición cristiana se confirman en Belén con el encendido del árbol navideño, la procesión, la adoración al Salvador y los adornos en la breve pausa de los bombardeos en el conflicto entre Israel y Hamás, sin la comparecencia de peregrinos cristianos extranjeros, aunque sí en el manto de la solidaridad internacional. ¿Permitirá el despiadado de Benjamín Netanyahu, primer ministro de Israel, y sus halcones que ocurra igual en la festividad de los Reyes Magos?

El conflicto israelí-palestino asienta sus raíces en el histórico control de Palestina, donde en 1948 fue creado el Estado de Israel, con el masivo e ilegal desplazamiento de palestinos. El Gobierno de Israel no reconoce el Estado palestino, señalando que representa una amenaza para su seguridad.

Tampoco se retira de los asentamientos, alegando que históricamente le pertenecen, no obstante la Corte Internacional de Justicia (CIJ) haber declarado ilegal, en 2024, la presencia de Israel en los Territorios Palestinos Ocupados, lo que contraviene los acuerdos internacionales sobre racismo y apartheid.

Indignados por el saqueo de sus tierras y por la bestialidad del régimen militar israelí y, en una torpeza mayúscula o desatino de cálculos tácticos, los superiores de Hamás protagonizaron la sangrienta arremetida contra Israel, el 7 de octubre de 2023. Subestimaron el potencial de fuego y la estirpe cruel de Benjamín Netanyahu y los halcones israelíes que, en su contraofensiva genocida contra palestinos, han causado un alto número de víctimas, hambrunas y destrozos a infraestructuras físicas.

Lo uno y lo otro. Las Intifadas (embestidas o levantamientos contra Israel) del movimiento islámico Hamás han erosionado el sionismo (proveniente del Monte Sión en Jerusalén, que postula el establecimiento de un Estado judío en predios de Palestina), ahuyenta los controversiales acuerdos de paz en los estados árabes, aumenta el resentimiento contra los israelíes y robustece las aspiraciones de un Estado palestino independiente. Pero se catea a un padecimiento y un costo de vida demasiado elevado.

En esas laderas y enroques, ¿Desocupará Israel los predios intervenidos, con el respaldo de Estados Unidos? ¿Se producirán nuevas intifadas en Cisjordania? ¿Se extinguirá Hamás? Por la guerra y la Natividad, ¿Están ensangrentados los Reyes Magos?, y ¿Se ha apagado la Estrella de Belén?

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El autor: Catedrático, escritor, gremialista y articulista de El Nacional y decenas de medios digitales.