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Guerra frontal entre coronavirus, neoliberalismo y condición humana de la gente en órbita de la democracia.
La mayoría de la gente despertó de un error muy grande al considerar que la condición humana había sido eliminada, no sólo en el territorio nacional, sino en todo el mundo, y que el dinero había ganado la batalla, que está representado por los mercados y en ese mismo contexto se entendía que la juventud era una generación perdida como resultado del fenómeno y que muy difícilmente podía hacer algo por el futuro por su nivel de alienación y lo propio se estimaba de los que han escogido la Medicina como profesión, como negocio y como medio de vida.
Sin embargo, tres crisis nacionales que son fruto de la llamada globalización y el desarrollo de la economía mundial se encargaron de desmentir esta teoría a propósito de la ocurrencia de la primera de ellas que tuvo que ver con la suspensión de las elecciones del 16 de febrero de este año 2020 y la segunda la llegada del mortal coronavirus y mucho antes que ya había hecho su acto de presencia el neoliberalismo salvaje.
Estas desgracias, por llamarlas de alguna manera, se encargaron de decirles a los dominicanos que no es verdad que la juventud o por lo menos un porcentaje de ella estaba tan alienada como se pensaba porque su protagonismo con un alto nivel de solidaridad, reciprocidad y hermandad en medio de un clientelismo aplastante y de una corrupción que se lleva de paro cualquier inquietud sana fue el que envió el mensaje de que nadie ni nada, nisiquiera el dinero, le iba a arrebatar los logros que ha tenido el país en términos de empoderamiento ciudadano.
La respuesta de los jóvenes fue tan contundente que dejó estupefacto a los mas incrédulos, que proclamaban que con ellos no se podía contar para nada en lo que respecta a la lucha por la mejoría de la democracia dominicana.
Sus acciones fueron tan hermosas sin que mediara lo pecuniario que no se podrá borrar jamás de la memoria de la República Dominicana, cuyos frutos se verán en el curso del tiempo, porque enviaron un mensaje que muy difícilmente a ellos se les pueda tomar el pelo, aunque en este país el tremendismo de los políticos deja a un lado cualquier amenaza en contra de su antiético comportamiento.
La otra crisis que ha puesto a prueba a un profesional como el de la salud, que parecía ser una de los sectores más impactados por el fenómeno del neoliberalismo, una de cuyas principales expresiónes en el orden de los negocios en este sector ha sido el Sistema de Seguridad Social, el cual es ahoramismo propiedad de los grupos económicos, que sólo permiten un mínimo de eficientes servicios y de asistencia cuando fluye mucho dinero en su favor y después la distorsión que exhibía una buena parte de los médicos, cuya formación dejaba muchas dudas y que en consecuencia se percibían muchas debilidades que se entendía que ponerse en sus manos implicaba un gran peligro, pero su comportamiento con la llegada al país de la pandemia se encargó de desmentir lo que así lo afirmaban por lo menos sobre algunos de ellos.
El afán de hacer dinero de las clínicas privadas, las Administradoras de Riesgos de Salud, las Administradoras de Fondos de Pensiones y la deficiente formación que reciben los médicos en las universidades, impactadas también por el fenómeno del neoliberalismo salvaje, no sólo en lo que respecta a lo profesional, sino también en lo ético, promovió o creó la idea de que los egresados de esta carrera estaban tan metalizados que el juramento hipocrático era algo sin ningún valor en los galenos.
Pero esta creencia también ha sido derrotada por la realidad de lo que ha pasado con la llegada al país del coronavirus, cuya crisis ha puesto a prueba una gran cantidad de profesionales de la salud, cuyo metamensaje consiste en una de dos cosas, primero que la condición humana ha podido más que cualquier distorsión a través de la metalización y de la imposición de antivalores o sencillamente se ha demostrado que esta característica consustancial a la gente puede mucho más que todo e incluso más que el neoliberalismo salvaje que también ha buscado crear una separación de los intereses comunes de la gente.
Se trata de una situación que ha generado la pregunta de que a pesar de la agresividad de la pandemia, que incluso crea distancia entre la gente para evitar su alto nivel de contagio, como si fuera una aliada en lo fundamental del neoliberalismo, pero también una enemiga porque prácticamente ha barrido del planeta los mercados, es decir, que ambas cosas parecen ser atacadas por la pandemia, cuyo principal propósito es eliminar la solidaridad, ha despertado un amor a distancia en los seres humanos que explica la entrega y el sacrificio del personal de salud en todas partes del mundo.
El coronavirus, que tiene la doble misión de atacar a la raza humana y de obligar al cierre de los negocios y que se imponga la especulación, el agiotismo, la corrupción generalizada con los medicamentos, con los alimentos de la dieta diaria y con la creación de escaseces artificiales, pero coincide con el neoliberalismo con convertir en un peligro la cercanía social,el abrazo entre la gente y el beso entre aquel que pasa por un momento de enfermedad, lo que ha compelido a los que combaten el Covid-19 a entregarse en cuerpo y arma, aunque no haya dinero para evitar que más gente, aun aquellos que no tienen un centavo, pierdan la vida, sobre todo porque todo el mundo se ve en el mismo espejo de un infectado con el que el patógeno no tiene piedad y que ha retado a los profesionales de la salud, dígase médicos, enfermeras y enfermeros, a ganar una batalla de vida o muerte, porque si bien han perdido la vida miles de personas, lo cierto es que también han salvado a millones, porque cada día esgrimen armas poderosas provenientes de la ciencia para evitar que el Covid-19 se lleve entre sus garras a muchas personas que terminan asfixiadas por la tendencia criminal de la pandemia.
Los profesionales de la salud, principalmente los médicos, salen muy bien parados con esta pandemia, pero más que eso el metamensaje más profundo es que la ciencia se impone y el prestigio profesional de éstos se pone por encima de cualquier otra cosa y la sociedad ha ganado porque la solidaridad, la reciprocidad y la hermandad renacen en medio de la crisis ante el impulso avasallante de los mercados y el dinero que relega a un plano terciario la condición humana de la gente, lo cual ha servido de dique de contención al neoliberalismo salvaje para ponerle un freno, aunque sea circunstancial, a esa corriente de la economía que parece ser un aliado y al propio tiempo un enemigo, no tan visible, del Covid-19 y que ambos parecen buscar eliminar la razón más importante de la existencia, la vida social.
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En medio de groseras manipulaciones llegan vistas públicas sobre candidaturas independientes.
Por Elba García
En medio de grandes equivocaciones y enfoques distorsionados sobre el neo-constitucionalismo, el cual se fundamenta en la interpretación de valores y de principios del derecho, la Comisión Especial de la Cámara de Diputados convocó para el próximo lunes 9 de junio vistas públicas para que los diferentes sectores de la vida nacional expongan sus consideraciones sobre un descabellado proyecto de ley que busca regular la referida figura jurídica.
Las vistas públicas tendrán lugar en el salón Hugo Tolentino Dipp de la Cámara de Diputados, las cuales se celebran después de un debate totalmente manipulado por los partidos políticos y algunas organizaciones de la sociedad civil que les sirven de soporte.
El vocero del Frente Pro-Candidaturas Independientes y director de este diario, doctor José Cabral Salcedo, ha subrayado que no se entiende cómo instituciones como la Fundación e Institucionalidad y Justicia (FINJUS), a través de su vicepresidente ejecutivo, Servio Tulio Castaños, y Participación Ciudadana (PC) sostienen que para implementar en el sistema electoral dominicana la referida figura jurídica hay que reformar la Constitución de la República, cuya posición, en opinión del FPCI, es una visión tradicional y equivocada de enfocar la sentencia del Tribunal Constitucional.
El especialista en derecho constitucional planteó que lo más grave del asunto es que estas organizaciones de la sociedad civil no explican de forma puntual por qué entienden que ante la decisión del TC debía producirse una reforma a la carta magna, porque parece una tesis que no tiene nada que ver con el constitucionalismo moderno.
El vocero del Frente Pro-Candidaturas Independientes (FPCI) expresó que ambas organizaciones de la sociedad civil, las cuales han hecho importantes aportes a la democracia nacional, deben ajustar sus planteamientos con el neo-constitucionalismo, el cual hoy está muy presente en el derecho comparado y en todos los sistemas jurídicos del planeta, lo cual de no hacerse representa un impedimento para que haya una lectura correcta de la sentencia TC/0788/24 del Tribunal Constitucional.
De acuerdo con Cabral Salcedo el neo-constitucionalismo prioriza los valores y principios constitucionales sobre la lectura literal de las normas y reglas, dado que, en lugar de una visión estricta y legalista de la constitución, se busca una interpretación más amplia que considere los ideales y objetivos fundamentales.
El abogado constitucionalista recordó que el neo-constitucionalismo, que en el país se aplica desde la Constitución del 2010, no resiste el análisis que se hace a partir del concepto tradicionalista del derecho constitucional, ya que se centra en las reglas escritas más que en los principios como guías interpretativas.
Cabral Salcedo sostuvo que con el neo-constitucionalismo se produce una comprensión más amplia de la Constitución, a partir principalmente de los valores y principios fundamentales, lo cual explica el error de lo planteado por ambas organizaciones de la sociedad civil.
Expresó que la PC y FINJUS deben hacer una interpretación más flexible de la constitución, en lugar de una lectura literal de sus disposiciones, ya que el neo-constitucionalismo desplaza el enfoque tradicional que se centraba en la aplicación rigurosa de la ley para que sea una lectura más amplia y contextualizada en el constitucionalismo moderno.
En la sentencia del TC se ha hecho una interpretación del derecho, valor y principio de elegir y ser elegido, el cual tiene necesariamente que ser a partir del ciudadano o lo que es lo mismo de la persona física, la cual tiene personalidad jurídica desde que nace hasta que muere, lo que es encontrado en el espíritu de la Constitución y en una serie de sus articulados como el 2, el 22, el 2008 y el 272, que habla del referendo aprobatorio.
Tanto es así que el método que se aplica en el neo-constitucionalismo es el de la ponderación cuando hay un conflicto entre principios, que permite que el juez haga uso de la discrecionalidad para resolver casos complejos.
Observó que tanto Participación Ciudadana (PC) como la Fundación Institucionalidad y Justicia (FINJUS) entienden que las normas y las reglas están por encima de los valores y los principios, lo que los coloca en una perspectiva equivocada si se ve desde el neo-constitucionalismo, ya que ambas entidades están ancladas en artículos como el 216 y otros que hacen referencia a los partidos políticos.
Reiteró que el actor principal en el neo-constitucionalismo es el ciudadano, que no es otro que la misma persona física que tiene personalidad jurídica desde que nace hasta que muere, pero que la democracia representativa, la cual en este modelo es algo del pasado en una serie de aspectos, de alguna manera estableció el mecanismo para la elección de los funcionarios públicos, como los legisladores y el presidente de la República, entre otros, cuya representación no implica abandonar y no respetar los derechos fundamentales que son inherentes al ser humano.
Advirtió que enarbolar el criterio de ambas organizaciones, que sin dudas han hecho grandes aportes a la democracia nacional, hace más daño que bien para la mejoría del sistema político nacional, el cual por su profunda descomposición pone en peligro todo el orden institucional del país.
El doctor José Cabral Salcedo llamó a PC y la FINJUS a revisar sus posiciones para que las ajusten a la corriente que prevalece en esta época en el derecho comparado, dado que por su carácter internacional impacta el derecho interno, a los fines de que no represente una negación de la corriente del neo-constitucionalismo, que es la bandera en la actualidad de los derechos fundamentales.
Explicó que el neo-constitucionalismo se focaliza en la justicia, la igualdad, la dignidad de la persona y los derechos como pilares fundamentales de la Constitución, la cual ocupa la supremacía que guía la interpretación de todas las demás normas legales.
Con el planteamiento de los que se oponen a las candidaturas independientes demuestran que no entienden que el espíritu de la sentencia del TC se fundamenta en cumplir con una serie de principios del derecho como son el de legalidad, finalidad, legitimidad y proporcionalidad, porque los artículos 156 y 157 de la Ley 20-23 restringen el derecho y principio de participación y en cuya decisión también el alto tribunal partió del contexto de razones políticas y sociales.
El Frente Pro-Candidaturas Independientes (FPCI) está conformado por una serie de profesionales e intelectuales, entre los que se encuentran el doctor José Cabral Salcedo, doctor Alberto Fiallo Billini, autor de la acción directa de inconstitucionalidad; doctor José Dunker Lamber, doctor Isaías Ramos, doctor Sixto Ureña, doctor Jensy Cid, doctora Ilianni Berrido García, licenciado Miguel Valoy, licenciado Rommel Santos, licenciada Elba García Hernández, ingeniero Guillermo Caram, licenciado Rafael Céspedes Morillo y el señor Edgar Paniagua Miguel.
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El nuevo papado de León X1V podría significar la llegada de grandes cambios con acciones dentro y fuera de la Iglesia Católica.
Por Elba García
La focalización en pequeñas cosas vistas al margen de las perspectivas de las inmensas agendas tradicionales del Vaticano, es posible la experimentación de un profundo cambio con resultados medibles en poco tiempo. Sin abandonar su misión evangelizadora e incluso fortaleciéndola con tareas pequeñas, pero contundentes, el papado de Robert Francis Prevost reúne las condiciones para desarrollar asuntos que impactarían de manera muy particular a determinados países y regiones.
Parece de un gran valor el hecho del puente emocional del nuevo papa, León X1V, con los Estados Unidos de América, donde nació y creció, y Latinoamérica, lugar donde ha desarrollado una buena parte de su sacerdocio e incluso por vínculos familiares que lo unen a la zona.
Independiente de la agenda ante los conflictos bélicos y humanos que se producen en lugares muy concretos del mundo, como el Medio Oriente y Ucrania, el papa León X1V tiene en sus manos un arma muy poderosa como es conocer de primera mano al católico latinoamericano a través de Perú y República Dominicana.
Entre las agendas pequeñas, pero de una extraordinaria trascendencia, está la crisis ético-moral de estos pueblos, donde los valores han sido sustituidos por anti valores, lo cual se convierte en una retranca para que avancen hacia un estadio de progreso, bonanza y dignidad humana.
Este propósito permitiría generar toda una corriente que, sin apartarse de la prédica del evangelio, que es una parte consustancial de la Iglesia Católica, desarrolle campañas amplias y consistentes con la creación de las herramientas necesarias para producir cambios importantes en contra de una conducta que destruye la esencia latinoamericanista.
Ese trabajo con asuntos que parecen pequeños, porque además difieren de los grandes temas que involucran los intereses de grandes potencias como los Estados Unidos de América, donde el nuevo papa tiene vínculos indisolubles.
Esta forma de manejar su papado dejaría resultados tangibles en países muy concretos, los cuales pueden ser logrables a través de un trabajo conjunto con una serie de Estados de Latinoaméricana, que tienen profundos problemas de eficacia e incluso hasta de tipo cultural para emprender una gran campaña para restablecer valores a partir de cada realidad particular.
Este estilo que se permite sugerir este periódico persigue que el nuevo papa tenga una focalización muy concreta y específica para generar soluciones tangibles en un tiempo relativamente corto y que el Vaticano de esa manera se convierta en un gran protagonista de grandes cambios a partir de cosas que parecen pequeñas.
En estas tareas el papa debe partir de la devoción cristiana sin importar la iglesia en que se congrega el creyente y de esa forma convertir este tipo de batalla, que se fundamentaría en cuestiones pequeñas, por ser muy particulares, de alguna nación especifica de la tierra.
Este plan ayudaría probablemente a detener el acentuado proceso de sustitución de valores humanos, cívicos y democráticos, lo cual se traduce en un daño irreparable a la vida en sociedad a partir de la solidaridad, la reciprocidad y la hermandad.
Esta sugerencia de este diario persigue detener lo que parece ser la peor tragedia que vive la razón humana, cuyas metas sólo están marcadas y definidas sobre la base del interés pecuniario, sin importar el aspecto humano de la vida.
El recién fallecido papa Francisco habló mucho sobre el poder decisivo del capitalismo en la vida de los pueblos, lo cual no es que sea del todo negativo, pero que lo avasallante de la corriente hace que todo se traduzca en la búsqueda de riquezas sin importar cualquier otra cosa.
Por lo que se ve, lo planteado en este trabajo periodístico escapa a la posibilidad de las iglesias locales, pero además porque la fuerza del papa trasciende cualquier otra influencia, incluso el hiperpresidencialismo que prevalece en las naciones pobres del tercer mundo.
Las pequeñas agendas, por llamarles de algún modo, no implica necesariamente que el papa no pueda también articular otras con los grandes problemas que confronta el mundo de hoy, como el medioambiental, el de las guerras y de tipos raciales, así como de pobreza.
Sin embargo, esta propuesta puede traer consigo que las cosas aparentemente pequeñas sean tan valiosas que se conviertan en tan grandes como las que más que hoy azotan a la raza humana.
Si por una cosa se caracteriza el gobierno que preside el republicano Donald Trump es por representar la más fuerte agresión en contra del constitucionalismo moderno, cuyas órdenes ejecutivas son emitidas sin ningún miramiento ni cuidado para no dañar el Estado de Derecho en los Estados Unidos y el resto del mundo.
Lo extraño de lo que ocurre en la nación más poderosa de la tierra es que Trump, como todo un emperador, se ha burlado de la tradición de los Estados Unidos, ya que el Parlamento y hasta la Corte Suprema parecen haberse plegado a sus irracionalidades, la cual durante el pasado año otorgó al mandatario «amplia inmunidad», cuya medida fue criticada por colocar al jefe de Estado por encima de todo el mundo con lo que socava el principio de igualdad en que se fundamenta el Estado de derecho.
Expertos en asuntos jurídicos sostienen que «Decir que un presidente no puede ser procesado por delitos cometidos en el ejercicio de sus funciones es categóricamente incorrecto», dice a Richard Painter, jurista de la Universidad de Minnesota, Estados Unidos, que trabajó para la administración de George W. Bush.
Añade este experto que: «Creo que existe una preocupación muy real sobre la señal que envía el resultado de estos casos: que Donald Trump está por encima de la ley y de los delitos por los que cualquier otro ciudadano de los Estados Unidos habría pagado un precio». Subraya, por su parte, Costas Panagopoulos, politólogo de la Universidad del Noreste. Estados Unidos, dice: «No rinde cuentas y no paga realmente un precio».
Advierte que «la democracia no puede sobrevivir de esta manera». Según él, la forma más probable de cambiar el nuevo statu quo es «mediante una enmienda a la Constitución de Estados Unidos o persuadiendo a la Corte Suprema para que cambie de opinión al respecto».
Consideran estos especialistas que hay otra consideración no escrita que puede actuar como freno a los excesos presidenciales: su legado.
«
Donald Trump es consciente (…) de que, si se recuerda por algo su primer mandato, será por cómo manejó la pandemia [de COVID-19], por el 6 de enero y por perder las elecciones de 2020″, dice el politólogo.
«Ninguna de esas cosas es muy positiva para Donald Trump. Es posible que quiera esforzarse al máximo para asegurarse de que se le recuerde en su segundo mandato por cosas que reflejen un aspecto más favorable», sostiene.
La pregunta que predomina en el campo internacional es con qué moral los Estados Unidos puede hablarles a los países que están bajo su influencia de respeto a la ley cuando las autoridades de la potencia del norte no creen en eso.
El problema más peligroso es que la democracia norteamericana ha pasado de buenas a primeras de un presidencialismo puro a un hiperpresidencialismo, donde el primer mandatario de la nación ha roto con el histórico «check and balance», conocido también como controles y equilibrios, que ha caracterizado a la nación del norte.
Ahora todo depende de las acciones de Trump sin tomar en cuenta las decisiones de los jueces en asuntos que están dentro de su competencia y lo peor de todo es que el asunto toma fuerza y que allí ya las cosas fuera de la ley se ven como normales.
Si el fenómeno Trump no impacta rápidamente de muy mala manera a las naciones que están bajo su control, ya sea por colonización política o económica, la razón podría estar en que ahora reina más el miedo a las sanciones en contra de los gobiernos, principalmente latinoamericanos, que la violación de derechos humanos y que se promueva la corrupción administrativa, pero no por otra causa.