Opinión
Mi vieja máquina
Por Andrés L. Mateo
En la puesta en circulación del libro de Ramón Colombo había una vieja máquina sobre una mesita alta, que a mí me rompió el corazón. Era una Remington de carro grande, y Colombo la puso allí para justificar un discurso nostálgico que era como el epitafio de su propia vida. Cuando uno es casi viejo no hay fuga posible, y sólo la nostalgia o la muerte te permiten escapar de la inexorabilidad del presente. Yo hablé en el acto y mientras lo hacía sentía que esa máquina era como una ventana al pasado, por la que me introducía al recuerdo, y me veía a mí mismo fantaseando con mi espontaneidad y mi simpleza, con mi máquina de escribir en ristre, tratando de dibujar con las palabras, en forma desenfadada y ríspida, todas las urgencias de la vida que mi utopía concebía.
Mi vieja máquina era silenciosa y fiel, no se entrometía en mis reflexiones, ni me apuraba cuando me detenía largo tiempo meditando lo que iba a escribir. Soy un hombre que viene de la Galaxia de Gutemberg, recorrí mi propia aventura espiritual escribiendo miles de páginas en mi vieja máquina portátil Olimpia Lettera, y frente a la computadora en que ahora escribo siento, muchas veces, una ausencia de libertad. Pero es una falta de libertad extraña, porque no es un sometimiento irracional, sino más bien como el sometimiento a un aparato técnico que hace más cómodo y funcional el trabajo y eleva la productividad. Solo que la jerarquía racional de ese aparato, con el cual escribo, me intimida.
Provengo de la Galaxia de Gutemberg- repito-, y fue sólo después de un gran esfuerzo de desarraigo que pude entrar al mundo de las computadoras. Pero todavía miro con ternura hacia mi vieja máquina abandonada en un rincón de mi biblioteca, y palpo la coacción de la racionalidad tecnológica, la legalidad del dominio de una sociedad totalitaria de base racional. La masa del saber técnicamente utilizable que contiene una computadora es, para mí, una estructura de apoyo al pensamiento. Herbert Marcuse escribió algo que he vuelto a recordar, en medio de la necesidad de pensar la sociedad que nos ha tocado vivir. Él decía que “El concepto de razón técnica es quizá él mismo ideología. No sólo por su aplicación, sino que ya la técnica misma es dominio sobre la naturaleza y sobre los hombres. Un dominio metódico, científico, calculado y calculante.”
Quizás por ello, en mi biblioteca, rodeado de mis libros, con mis muebles y los cuadros con mis títulos universitarios y mis premios; mi propia computadora pulsa la manipulación sicológica, queriéndome meter la guayaba de que quien piensa es ella. Y no. Mirando hacia mi vieja máquina arrinconada, sé que el poder de control de la técnica es un saber justificable sólo cuando expande la idea de la libertad del hombre y la mujer. Pero, sobre todo, que ese saber codificado que su configuración atesora está en potencia, y, como en la vieja filosofía aristotélica, soy yo, su dueño, su amo y señor, quien lo pone en acción. Mis peleas con la computadora son, por lo tanto, una muestra de la discordia entre racionalidad y pasión, que se puede sentir incluso desde la posmodernidad marginal que vivimos en esta media isla.
A veces pienso que el contenido de la razón técnica se ha convertido en mito, arrancando también a la función técnica la inocencia de ser un medio con el cual se pueden lograr múltiples fines. Quizás soy viejo, quizás sienta, sin saberlo, una conexión inmanente entre el mundo de mi vieja máquina silenciosa y fiel (que ha desaparecido), y el apabullante mundo del computador. Y entonces, me invade la nostalgia…
Por Isaías Ramos
Esta semana, la patria entera camina con el alma desgarrada. El peso de la tristeza nos ha cubierto como un manto oscuro tras una tragedia que ha dejado a familias enteras sumidas en el luto, al pueblo confundido, y al país entero clamando por respuestas. Y justo en medio de este dolor, llega la Semana Santa… un tiempo que no puede ni debe pasarnos por alto.
No se trata solo de una fecha en el calendario ni de una tradición religiosa. Semana Santa es una cita con lo eterno. Es el momento en que la historia nos recuerda que, aunque el dolor existe, también existe la redención. Que aunque hay muerte, hay resurrección. Que, aunque el hombre falle, Dios permanece fiel.
Hoy más que nunca, como nación, necesitamos volver los ojos a Dios. Necesitamos reconciliarnos con Aquel que nos formó con propósito y nos llamó a la vida con amor. Hemos probado los caminos del poder humano, del egoísmo, del materialismo, y del orgullo. Y los resultados están a la vista: instituciones quebradas, violencia creciente, corrupción institucionalizada, corazones fríos y una sociedad herida. Hemos apartado a Dios de nuestras decisiones y de nuestras prioridades, y el resultado ha sido desolador.
Pero aún hay esperanza. Cristo no vino por los perfectos, sino por los quebrantados. No vino a juzgar al que llora, sino a secarlo sus lágrimas. No vino a rechazar al que falló, sino a restaurarlo con misericordia. Por eso, esta Semana Santa no debe ser de fiestas vacías, ni de retiros turísticos sin alma. Debe ser una semana de regreso al hogar. De regreso al Padre. De regreso a Cristo.
Hoy, desde lo más profundo del corazón de una nación herida, hacemos un llamado al pueblo dominicano: detente, respira, reflexiona. Mira a tu alrededor. ¿No ves que solo en Dios está la paz que tanto buscamos? ¿No entiendes que ningún sistema político, ningún modelo económico ni ninguna figura pública puede llenar el vacío que solo Cristo puede llenar?
Es hora de volvernos a Dios con humildad. De abrirle el corazón, confesar nuestros pecados, reconocer nuestras fallas, y rendirnos a su amor. Él no pide perfección, solo sinceridad. No exige riquezas, solo arrepentimiento. No nos llama a una religión fría, sino a una relación viva y transformadora.
Desde el Frente Cívico y Social, invitamos a cada dominicano, sin importar su pasado ni su condición, a usar esta Semana Santa como una oportunidad divina para reconciliarse con el Dios que salva, restaura y renueva. Que este tiempo santo no pase como otro más. Que nos arrodillemos, que oremos, que volvamos a los valores que nos dieron identidad: fe, familia, respeto, justicia y amor al prójimo.
Que la paz de Cristo, esa que sobrepasa todo entendimiento, sea la que llene nuestras casas, nuestras calles, y sobre todo, nuestros corazones. Y que a través de ese encuentro con Dios, renazca en nosotros la esperanza de un país distinto: una nación con justicia, con propósito, con dignidad… una nación bajo la mirada y la guía de su Creador.
Despierta, República Dominicana. El momento de volver a Dios… es ahora.
Por Narciso Isa Conde
La “tragedia del siglo” ha conmovido con razón la sociedad dominicana e impactado la sociedad mundial. Algo terrible y muy doloroso: muchas muertes, muchas pérdidas valiosas, mucha gente afectadas, muchos sufrimientos…muchas razones para el duelo y las lágrimas.
Así la asume nuestro Movimiento Caamañista-MC, sin dejar de estimular reflexiones imprescindibles si es que queremos que esta sociedad y su heroico pueblo salgan del pantano en que la ha sumido una clase dominante-gobernante insensible e hipócrita, y su cadena de gobiernos e instituciones irresponsable
Ciertamente el reciente colapso del techo de la discoteca Jet Set, durante una presentación del reconocido y admirado merenguero Rubby Pérez, ha sido la que más vidas ha costado a la sociedad: hasta el momento 218 fallecidos y más de 260 heridos. Es posiblemente la más dramática de las tragedias de los últimos años,
Hay que llorarla con el corazón en la mano, pero no es suficiente hacerlo.
· IR A LAS CAUSAS FUNDAMENTALES DE ESA Y OTRAS TRAGEDIAS
Hay que ir más lejos y reflexionar sobre las causas y responsabilidades en ella y en otras que le precedieron.
Recordemos que esa misma discoteca sufrió un incendio el 25 de julio del 2023, que, según la administración del establecimiento, se produjo a consecuencia de un rayo que impactó el cuarto de plantas. Entonces no se reportaron víctimas
Recordemos otras del pasado reciente que pasaron sin las respuestas necesarias para cortar la cadena:
1. –El incendio en la discoteca Jazzys Elite Club el 27 de noviembre de 2006, ubicada en la avenida España del ensanche Isabelita, resultó en lamerte de nueve personas. El siniestro se originó por el sobrecalentamiento de cables eléctricos, y la falta de medidas de seguridad, como puertas cerradas con candado, contribuyó a la tragedia.
2. El incendio en la discoteca Roof Club en San Francisco de Macorís el 4 de febrero de 2022, en que un fuego destruyó gran parte de esa discoteca, Aunque había clientes en el establecimiento al momento del incendio la mayoría logró salir a tiempo.
3. El incendio en el Mercado Nuevo de Villas Agrícolas (5 de enero de 2015): Un incendio consumió la nave central del Mercado Nuevo de Villa Agrícolas, afectando almacenes y dejando pérdidas millonarias. Alrededor de 1,700 personas se quedaron sin trabajo debido al siniestro.
4.-El incendio en el mercado binacional de Dajabón (12 de octubre de-2023), que arrasó con al menos 28 puestos en el mercado fronterizo de Dajabón, afectando principalmente comercios de textiles, y otro incendio en ese mismo mercado de Dajabón el 25 de noviembre de 2024, que devoró cinco cubículos, incluyendo dos cafeterías y puestos de ropa usada. Este fue el sexto incendio registrado en el mercado.
5.-El derrumbe en el túnel de la Avenida 27 de febrero esq. Máximo Gómez, que cobró la vida de nueve personas. La explosión en San Cristóbal (14 de agosto de 2023): en la fábrica Vidal Plast, ubicada en el Mercado Viejo de San Cristóbal, causó la muerte de al menos 37 personas y dejó alrededor de 60 heridos. La detonación generó ondas de choque que destruyeron varias empresas y locales comerciales en un radio de un kilómetro.
6.-El accidente aéreo de Helidosa el 15 de diciembre de 2021 en que un avión ejecutivo de la referida empresa se estrelló poco después de despegar desde el aeropuerto de El Higüero resultando en la muerte de las nueve personas a bordo, incluyendo un productor musical
7.-El accidente en Azua (1 de septiembre de 2024). Durante las festividades patronales en el pueblo de Bastidas, un camión cargado de aguacates embistió a una multitud que se encontraba en la carretera Francisco del Rosario Sánchez, dejando un saldo oficial de seis muertos y 41 heridos.
· ALTO A LA IMPUNIDAD.
¿Cuáles son las causas de esos hechos y dónde las responsabilidades?
¿Que se contrató y qué se hizo?
¿La dieron mantenimiento?
¿Quiénes inspeccionaron y fiscalizaron esas construcciones e instalaciones?
¿Cuál ha sido el comportamiento de las instituciones correspondientes del Estado y de la propia justicia frente a las empresas o personas responsables?
Todo parece indicar que no hay sistema de supervisión ni control sobres esas obras y esos establecimientos, y si lo hay sirven para poco o son vulnerable al soborno. Sonido, estructuras, electricidad, no son normadas o se violan sin reparos las normas
Incluso procesos que se han iniciado, se han estancado.
Al parecer prima el afán desmedido de lucro de propietarios y contratistas por encima de la vida y la seguridad de la gente. Los usuarios son clientes, no personas, en el contexto de un sistema en que el estado y sucesivos gobiernos son manipulados en función de proteger intereses y gestiones privadas plagadas de ventajismos, tráfico de influencia y otras formas de corrupción.
La impunidad recurrente estimula ese mal proceder, que incluye hasta no invertir para reparar fallas acumuladas, corriendo el riesgo de catástrofes de esas magnitudes.
Y si en un caso tan grave como el de Jet Set no se va a la raíz de la tragedia, pueden estar seguros/as que pronto dejará de ser la “TRAGEDIA DEL SIGLO”, porque será superada por otra de mayor magnitud.
Por la Comisión de Seguimiento del Movimiento Caamañista.
Por Ismael Batista
Para analizar la activa carrera política y militar y como llega a la Presidencia el General, es relevante recordar que es héroe de la epopeya restauradora (1861-1863 y de la Guerra de los Seis Años (1868-1874).
En la guerra patriótica de la Restauración, no tenía 20 años cuando ingresa como soldado voluntario al ejército restaurador.
Los cronistas de la época en su narrativa exponen que Lilís se sentía orgulloso de combatir bajo las órdenes del prócer independentista Matías Ramón Mella. De igual manera lo hizo con los generales Gaspar Polanco, José María Cabral, José Antonio Salcedo y obviamente, con el General Gregorio Luperón.
Así mismo en la Guerra de los Seis Años, contienda antiimperialista, continuó en el campo de batalla, una vez más, junto al general Luperón y los generales Cabral y Ogando, entre otros, enfrentando con fervor patriótico las pretensiones entreguistas de los presidentes Buenaventura Báez, Pedro Guillermo e Ignacio María González.
Realmente, en el período de tiempo en el que transcurrieron estas guerras, el General Ulises Heureaux consagró su figura de comandante y gran estratega militar, reconocido por todos, hipótesis confirmada por las posiciones que desempeña en gobiernos del período liberal.
En ese sentido, cundo surge el gobierno restaurador de José Antonio Salcedo, el general Ulises Heureaux fue designado comandante de la fortaleza San Felipe de Puerto Plata y en el gobierno provisional rebelde proclamado por el general Gregorio Luperón en Puerto Plata en octubre de 1879, el ministro de Guerra y Marina lo fue Ulises Heureaux.
Igualmente, en la presidencia del sacerdote Fernando Arturo de Merino iniciada del 1 de julio 1880, Ulises Heureaux fue designado ministro de lo Interior y Policía y en el gobierno de Francisco Ulises Espaillat fue ministro delegado de los pueblos del Cibao, donde enfrentó levantamientos.
Como cuenta la historia, este coloso del campo de batalla acostumbraba dirigir personalmente las acciones de la guerra cuando ordenaba a sus tropas; fue víctima de traición, ataques y embocadas de los cuales pudo escapar y salvar la vida milagrosamente, pero sus detractores decían que tenía un Bacá que lo protegía.
Que sepan los detractores de ayer y de hoy que la verdad como el corcho en el agua flota y se ve, por lo que no será posible enviar al general Ulises Heureaux donde muchos han ido y otros irán.
Lo cierto es que se organizan elecciones para 1882; el Partido Azul, en claro reconocimiento al mérito, escoge al general Ulises Heureaux su candidato a la presidencia de la República para el período 1882-1884.
Para ese tiempo, el joven militar de 36 años había ganado reputación y connotación dentro y fuera del país por su papel estelar durante la Guerra de la Restauración y la Guerra de los Seis Años, lo que le granjeó popularidad, especialmente en los estratos sociales bajos y medianos de la sociedad, que veían en él un defensor de las causas nacionales
Y, como un reconocimiento de la sociedad a este gigante de la historia, tras el conteo de las votaciones el candidato azul resultó ganador de manera abrumadora y con números de votos sin precedentes en la elección de un gobernante.
El 1 de septiembre de 1882 el general Ulises Hilarión Heureaux Lebert. fue juramentado, por primera vez, presidente de la República.
jpm-am